名人简介

周公姬旦　西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学的先驱、奠基人，是孔子最为尊敬的人物之一。据说，家规、家训最早起源于西周的周公。《诫伯禽书》和《戒侄成王》合称《姬旦家训》，皆出自周公笔下，对后世影响深远，是中国第一本成文家训，首开中国古代家训之先河。

家教故事

武王姬发在讨伐纣王成功后，因整日忙于新朝的巩固而殚精竭虑，至公元前1043年，终是难抵积劳，患疾而终。临终前，眼见着新朝初立，政局不稳，恐一世心血，不日便花谢水流，就将自己的同母胞弟姬旦叫来身边，托孤于他，望他能辅佐幼帝，护好河山。

周公姬旦临危受命，摄政当国。他悉心辅佐年幼的成王，代行皇权，平定三监，以藩屏周，制礼作乐，他的一系列政策和措施使得西周王朝得以稳定。但想到总有一日，成王会长大，自己终要归政于他，如何让这孩子成长为真正的君王，使父兄及周氏君臣苦心打下的江山，在自己和侄儿乃至后世子孙手中日益强大、经久不衰，成了周公心中更为打紧的大事。

于是在巩固王朝统治、培养成王治国安邦之才的同时，周公将培育谦德作为塑造子侄品格修养的首要内容。所谓谦德，“大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身。”他期望周氏后人在身怀成就大业能力的同时，兼具守护江山的品性。

一日，成王与胞弟叔虞在一棵梧桐树下玩耍，年少的成王从树上摘下一片叶子，随手剪成圭的形状，并对一旁的弟弟说：“你看这叶子的形状同朝臣们上朝时所持的‘圭玉’相比，像与不像？”叔虞见了，答道：“像的！”成王听了一时兴起，将叶子交给弟弟，说：“既是像的，为兄便将这叶子赏给你。”想着金文中“桐”字与“唐”字形近，便又说：“‘剪桐’如‘翦唐’，你先拿着这个，日后我便将唐地分封给你，如何？”叔虞听了兄长的话，虽似懂非懂，却十分开心，欢欢喜喜地拿着那梧桐树叶做成的“圭”，跑去将此事告知了叔父周公。

听了叔虞的话，周公不假思索换上了朝服赶往宫中，见了成王便立即行礼道贺。成王一头雾水不知所以便问道：“叔父为何穿着如此隆重，又为何要向我道贺？”“方才听闻天子要将唐地分封于叔虞，有此等大事，作为臣子如何能不前来道喜。”成王一听笑着说道：“原来是这件事，我那是和叔虞玩闹罢了，叔虞尚幼，怎能受封。”听到这里，周公马上敛去笑容，正色道：“世间众人，无论身份，都应讲求一个‘信’字，何况是天子。天子一开金口，史官们就会将他说的话记录下来，用礼仪完成它，奏乐章歌唱它。如今陛下话已出口，却只当戏言不加履行，倘使这样任意玩笑几次，臣民们便会觉得你罔顾信义，又怎会诚服于你。”听了叔父的话，成王恍然大悟，深感惭愧，于是立即下旨将唐地封给叔虞。并且从此之后，都以“君无戏言，言必行之”作为自己的立身之本和立国之策。

摄政六年，看着国家逐渐走上正轨，社会井然，侄儿也日渐成熟，足以独当一面，周公决定还政于王，但为了辅佐成王牢守基业，他没有返回封地颐养天年，而是让儿子伯禽承袭爵位，前往鲁国，自己则留在君王身边继续辅佐。

伯禽临行前，周公语重心长地对儿子说：“你不日将要前往鲁国，切记不可骄狂无忌，怠慢、轻视了那些有才之人。想我乃是文王之子、武王之弟、成王之叔，论身份地位这天下有谁能及，但仍然时刻谦诚待士，唯恐失去天下贤人。”

你要记住，德行宽裕却恭敬待人，便能得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就会远离危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，必定常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，此乃明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明……

伯禽谨遵父训，前往鲁国，在位四十余年，坚持以周礼治国，礼贤下士，谦德有度，使得鲁国的政治经济得以繁荣昌盛并且经久不衰，最终成为周王朝控制东方的重要邦国，并享有“礼义之邦”的美称。

而深受周公教导与辅佐的周成王，亲政之后，营造新都洛邑、大封诸侯，排内忧、征外患，不断加强西周王朝的统治。他与自己的儿子周康王，为天下百姓营造出一个社会安定、百姓和睦的成康之治，成为中国历史上一代明主。而西周王朝，也绵延270余年，方才消逝于历史的尘埃之中。

家教理念

作为帝王之后，周公临危受命，摄政当国，悉心辅佐幼帝，不敢有丝毫怠慢，他深知要使成长于家境优渥的子侄得以传承家业，需要的不仅仅是建邦立业、称霸天下的雄韬伟略；也不仅仅是开疆拓土、征战四方的挥斥方遒；更不是那指点江山、激扬文字的书生意气。需要的是在怀揣壮志雄才之时，兼具礼贤下士、谦德有度的品质。如此，为君才能兼济天下，为子方能家业相传。

周公姬旦为我们诠释的不单是帝王之后、士族子弟的家教立训，对今天所谓的“富二代”“官二代”来说更是一面镜子。怎样才能打破“富不过三代”的传统魔咒，续写“从富到贵”的新篇章？或者说，在家长们努力为孩子营造富足美好的物质生活的同时，怎样才能让我们的孩子同时收获丰富的精神财富？元圣周公可谓躬身垂范，以其情理之辞，约束规范子侄的行为；用其言行举止，感染子侄主动效仿。这些都值得我们家长学习和借鉴。

文章来源：《名人与家庭教育》——中国篇